Les Symboliques de l’Amour
35.00 €
A partir de 14 ans
Photolangage permettant, par le biais d’images symboliques, d’aborder les différentes formes de l’amour.
En matière d’animation autour de la vie affective, relationnelle et sexuelle, nous sommes à l’intersection de l’intimité et de l’extimité. Nous touchons aux valeurs propres à chaque individu mais aussi à celles portées par une famille, un groupe, une culture. Rencontrer les valeurs partagées par les autres, pouvoir les entendre, analyser leurs fondements demande d’avoir acquis certaines compétences au carrefour de différentes cultures : de l’individu, du couple, de la famille, du groupe social, …
Le travail par la technique du photo-langage permet à chacun d’avoir une parole sur des événements ou ressentis personnels qui permet aux autres de le connaître, le comprendre, le re-connaître dans son histoire, au-delà ou plutôt en deçà des croyances, convictions, normes, …
Il permet aussi d’élargir la perception que nous avons des autres pour aller vers plus de compréhension et de tolérance.
Objectifs
Développer le travail d’intériorisation (se connaître).
Prendre conscience de son point de vue personnel sur un thème donné.
Donner une place à l’expérience singulière de chacun.
Dans l’écoute, découvrir la résonance que les expériences des autres peuvent avoir chez soi.
Découvrir la multiplicité des ressentis, la diversité des émotions, afin d’élargir son champ de conscience de soi et de l’autre (se co-naître).
Prendre conscience des réalités et de la diversité de la société.
Développer l’aisance dans la prise de parole.
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Jeux associés
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Emotions et besoins, Inspiration, Intelligence Collective, Jeux de cartes, Jeux édités par des éditeur 100% coop, Outils relationnels, Photo-langages, Apprendre, Communiquer, Coopérer sans rôlesA partir de 14 ans
Carnet d’activité sur l’intimité.
Il s’agit d’un support pédagogique suscitant la réflexion sur sa propre intimité, sur ce qui en influence sa perception et sa construction et, de manière plus large, sur les déterminants socioculturels qui influencent notre manière d’être et de penser.
Public cible
Ce carnet d’activité s’adresse aux professionnel-le-s de l’animation à la vie affective, relationnelle et sexuelle mais aussi au personnel encadrant, éducateurs-trices, professeur-e-s… et tout intervenant-e-s du secteur socioculturel actif dans le milieu scolaire, le monde associatif, les institutions et associations spécifiques telles que les centres d’hébergement, les maisons de jeunes, les AMO…Objectifs
Construire une définition de l’intimité au plus proche de son identité singulière ; Aller plus souvent à la rencontre de son intimité et en prendre soin ; Améliorer sa confiance en soi et sa capacité à poser et faire respecter ses limites ; Être plus à même de percevoir, comprendre et respecter l’intimité, l’espace et les limites nécessaires aux autres ; Mener une réflexion critique sur les déterminants sociaux qui influencent notre manière de vivre notre intimité.14 ans +, 16 ans +, adultes45.00 €
Informations complémentaires
| Poids | 0.25 kg |
|---|---|
| Ages conseillés | 14 ans +, 16 ans +, adultes |
| Nombre de joueurs | 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 + |
| Durée (environ en minutes) | 30, 40, 50, 60 |
| Mécanismes de coopération | Apprendre |
| Type de jeu | Cartes |
| Thème | Emotions, Réaliste |
| Auteur | FCPPF |
| Editeur | EVRAS, FCPPF édition |
| Lieu de fabrication | Belgique |
| Année | 2008 |
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Les symboliques de l’amour
Un outil de soutien à l’éducation à la vie relationnelle, affective et sexuelle (EVRAS) !
Qu’est-ce que l’EVRAS?
La vie relationnelle, affective et sexuelle (EVRAS) est un point central dans l’existence de l’individu et de la collectivité. Elle touche en effet à la sphère sociale ET à la sphère privée. L’EVRAS se construit et s’établit tout au long de la vie. Car elle est le fruit de l’interaction entre de multiples facteurs (biologiques, psychologiques, historiques, politiques, sociaux, juridiques, éthiques,…). Ces facteurs sont porteurs de valeurs et de préconceptions mais aussi d’inégalités. Celle-ci est dès lors au cœur de nombreux enjeux parmi lesquels l’accès à la santé sexuelle est essentiel. La santé sexuelle est définie par l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) comme « un état de bien-être physique, mental et social dans le domaine de la sexualité »[1]. Cet accès est aujourd’hui un droit, englobant la protection des droits sexuels et reproductifs. Dont l’objectif est l’épanouissement des individus et la construction de sociétés égalitaires. Aussi, les symboliques de l’amour vient soutenir ces orientations de l’OMS, soutenues par de nombreux militants et pédagogues.
L’EVRAS est dès lors avant tout une éducation à la vie. Et ceci dans ses multiples dimensions (affective, émotionnelle, relationnelle, sociale, culturelle, biologique, sexuelle,…). Elle vise à éduquer l’enfant, le jeune, ou l’adulte, tant sur le plan de son développement relationnel que de son épanouissement personnel[2].
Une approche globale et transversale
L’ensemble des expert-e-s s’accorde à dire que l’EVRAS, menée de manière globale et transversale est bien plus efficace :
Globale : proposée tout au long du cursus scolaire et ce dès la maternelle, l’EVRAS peut s’adapter aux préoccupations, à l’âge et au niveau de maturité des élèves. Les thèmes abordés dépendent de ces facteurs, de sorte à réellement accompagner les élèves dans leur évolution et maturation.
Transversale : portée par l’ensemble des acteurs et actrices (équipe éducative de l’école, CPMS, PSE, parents, intervenant-e-s extra-scolaires, etc.). Intégrée aussi bien dans les différents cours que dans les attitudes éducatives, l’EVRAS gagne en pertinence et en efficacité.
En raison de son rôle éducatif, investissons l’école comme un lieu privilégié pour dispenser de l’EVRAS. Cet espace s’inscrit dans la sphère sociale et participe à la construction et au développement des individus. L’EVRAS s’inscrit d’ailleurs dans les missions de l’école. Comme il n’est pas toujours aisé d’aborder ces sujets, longtemps restés tabous, les symboliques de l’amour propose un support pour aborder une question sur laquelle les éducateurs ont encore souvent besoin d’inspiration.